Добрый день дорогие гости, наши юные читатели! Мы рады приветствовать Вас на мероприятии, посвященным Дню православной книги.
Есть чудо на свете с названьем дивным книга!
Великой красоты и сложности предел,
Животворящий сплав прошедшего и мига,
Фундамент для грядущих добрых дел.
14 Марта наша страна отмечает День православной книги. Он был учреждён по инициативе Патриарха Московского Кирилла в 2010 году. И в этом году Патриарх предложил с 14 по 22 марта отмечать Неделю Православной книги.
День 14 марта был выбран не случайно. В 1564 году в этот день произошло большое событие в истории русской культуры: вышла в свет первая точно датируемая русская печатная книга. Она вошла в историю как Апостол Ивана Фёдорова.
К истории русской я снова всем сердцем, душой прикоснусь. «Апостол»… Печатное слово впервые увидела Русь!
Известно, что Иван Фёдоров родился в 1510 году, учился в Краковском университете, где получил учёную степень бакалавра. В 1550-х годах он служил дьяконом в Москве, в храме Николы Гостунского, где хранилось множество славянских и греческих книг. Служителей сюда брали особо грамотных. И он, Иван Фёдоров, удостоился этой чести. Иван Фёдоров понимал, что книги нужны людям, что без книг нет знаний, нет будущего.
Ради книг он должен жить и трудиться. По благословению митрополита Макария Иван Фёдоров едет в Тверь в Отрочь монастырь побеседовать с узником этого монастыря – Максимом Греком, знающим тайну печатания книг. При встрече с ним Иван Фёдоров старался запомнить каждое слово учёного грека.
10 лет работали Иван Федоров и его ученик Петр Мстиславец над устроением Печатного Двора и только 19 апреля 1563 года приступили к изготовлению первой книги. Иван Федоров сам строил печатные станки, сам отливал формы, для букв, сам набирал, сам правил. Много труда ушло на изготовление различных заставок, рисунков большого и малого размеров. Рисунки изображали и кедровые шишки, и диковинные плоды — ананасы, виноградную листву.
Взял Иван Федоров страницу, оттиснул на ней узор, вырезанный на доске и смазанный черной краской. Потом оттиснул украшения, все, что надо было напечатать для красоты красной краской. Дальше шли буквы более мелкие. Вот и готова первая страница!
Одновременно с изданием «Апостола» шла работа над составлением и выпуском «Азбуки» — первого славянского учебника. Вышла она в 1574 году, она знакомила с русским алфавитом, учила составлять слоги и слова, большое внимание уделялось навыкам правильного чтения и письма.
В школах при монастырях, церквах, где учили чтению по Азбуке, созданной Иваном Фёдоровым.
Так и появились на Руси первые православные книги. В основном это были церковные книги, или азбука. Заслуга Ивана Фёдорова перед нами велика.
В Москве в Охотном ряду в 1907 году был заложен памятник Ивану Федорову работы Сергея Михайловича Волнухина. Открытие состоялось 27 сентября 1909 года.
История возникновения книг на Руси начинается с первых русских берестяных грамот, которые появились в Новгороде (на слайде показаны берестяные грамоты).
В 863 году произошло величайшее событие: была изобретена славянская азбука (азбука листается на слайдах и вручаются раздаточный материал с азбукой каждому ребенку, Приложение 1). Именно тогда для выполнения великой миссии просвещения выбор Константинопольского Патриарха пал на двух братьев: Константина (827-869) (его монашеское имя было Кирилл, а в миру прозвали Философ), и Мефодия (815-885). Оба они родились в греческом городе Солуни (сейчас этот город известен под названием Салоники) – отсюда и называют великих просветителей «Солунские братья». К 863 г. они оба служили при Константинопольском дворе. Император знал их как людей высокообразованных и искусных дипломатов.
Целью императора была политическая и духовная экспансия в среде восточных славян. Но на деле святые просветители Кирилл и Мефодий боролись за право славян на подлинную духовную самостоятельность, на равенство славянского языка с греческим, латинским и еврейским, за право вести богослужения на славянском языке. По свидетельству Черноризца Храбра Кирилл изобрел алфавит, состоящий из 38 букв, из которых 24 практически соответствовали буквам греческого алфавита. Так возникла первая азбука.
Самая древняя русская рукописная книга «Остромирово Евангелие» написана в середине XI века. Более 900 лет назад мастер книжного дела писец Григорий переписал это Евангелие для новгородского посадника Остромира. «Остромирово Евангелие» не просто древнейшая русская книга. Это истинный шедевр книжного искусства: написана на отличном пергамене (294 листа) . Текст предваряет нарядная заставка в виде орнаментальной рамки – фантастические цветы на золотом фоне. В рамке кириллицей вписано: «Евангелие от Иоанна. Глава А».
Древнерусские рукописные книги обычно больших размеров. «Остромирово Евангелие», например, – 35×30 см. Такие книги не ставили на полку, а клали плашмя.
Дьякон Григорий писал «Остромирово Евангелие» шесть месяцев и двадцать дней – по полтора листа в день. Долгое время книга эта хранилась в библиотеке Софийского собора в Новгороде – древнейшем книжном собрании, основанном Ярославом Мудрым.
Сейчас книга хранится в Санкт-Петербурге, в Государственной публичной библиотеке имени М. Е. Салтыкова-Щедрина.
Создание рукописи — это тяжёлый и изнурительный труд. Рабочий день длился летом от восхода и до заката солнца, зимой же захватывали и тёмную половину дня, когда писали при свечах или лучинах.
Основными центрами книгописания в средние века служили монастыри.
В монастырской книжной мастерской царила строгая дисциплина. За ослушание, небрежность сажали на сухой паёк. Сохранились древние миниатюры, изображающие монахов – переписчиков книг за работой
Изготовление древних рукописных книг было делом дорогим и трудоёмким. Материалом для них служил пергамен (или пергамент) – кожа особой выделки.
По свидетельству одного из писцов, работавшего на рубеже XIV-XV вв., за кожу для книги было уплачено три рубля. В то время на эти деньги можно было купить три лошади.
Писали книги обычно гусиным пером и чернилами. Привилегию писать лебединым и даже павлиньим пером имел царь.
Поскольку книга стоила дорого, её берегли. Для защиты от механических повреждений делали переплёт из двух досок, обтянутых кожей и имевших застёжку на боковом срезе.
Иногда переплёт оковывали золотом и серебром, украшали драгоценными камнями.
Средневековые рукописные книги нарядно оформлялись. Перед текстом обязательно делали заставку – небольшую орнаментальную композицию, часто в форме рамки вокруг названия главы или раздела
«Реками, наполняющими Вселенную» назвал книги русский летописец XI века. Книги ценились на Руси, собирались в семьях несколькими поколениями, упоминались почти в каждой духовной грамоте (завещании) среди ценностей и родовых икон.
Распространение письменности, опыт изготовления рукописных книг, все.большая потребность в них положили начало новому этапу просвещения на Руси – книгопечатанию.
А сейчас мы прослушаем библейскую сказку Саши Чёрного «Отчего Моисей не улыбался, когда был маленький».
Проверь свои знания и расположи по порядку заповеди Моисея.
Предлагаем вам ознакомиться с православной литературой, которую вы можете взять в нашей библиотеке.
Главное не то, какие мы есть, когда читаем духовную книгу, а то, какие мы есть, когда её закроем. Монах Симеон Афонский
Алдонина, Р. П. Московские святыни / Р.П. Алдонина. — Москва : Белый город, 2009. — 47 с. : ил. — Монастыри в России с давних лет служили опорой государству. Они не только защищали Москву от бесчисленных недругов, но и способствовали распространению искусства, грамотности и книжного дела.
(История России)
Вавилонская башня и другие библейские предания/ под общ. ред. К. Чуковского ; ил. А. Агина ; сост. Е. Чуковская ; предисл. В. Берестова. — Москва : Астрель : АСТ, 2004. — 236 с. : ил. — (Хрестоматия школьника). Великая книга тысячелетий в увлекательном и доступном изложении.
В 1960 году Корней Чуковский задумал пересказ Библии для детей. Для этой работы он собрал лучших переводчиков, и для маленьких читателей удалось сохранить простой стиль величественного подлинника. Через несколько лет пересказ Ветхого Завета был напечатан, но, по приказу властей, тираж уничтожили. Только многие десятилетия спустя эта книга увидела свет.
Воскобойников, В. Николай Чудотворец / В. Воскобойников ; худож. Ю. и М. Черепановы. — Москва : Росмэн-Пресс, 2005. — 61 с. : ил. — (Душа России. Наши православные святые).
Святителя Николая, архиепископа Мирликийских, чтят христиане всех конфессий. При жизни он был готов отдать последнее, чтобы избавить людей от горькой нужды, и творил добро в тайне. И сегодня именно от него ждут подарков на Рождество дети в разных странах. Молитва Святителя усмиряла буйство водной стихии, и стал он небесным покровителем моряков. Грозный лик его обратил в бегство орды, осадившие старинный русский город Зарайск. Образ святого был явлен князю Димитрию Донскому на пути к полю Уцликову. Икона святителя уцелела на диво всем, когда оставляющий Москву. Наполеон повелел взорвать Никольскую башню Кремля.
Рождество и Пасха в детской литературе / сост. В.Н. Бредихина. — Москва : АСТ, 2003. — 190 с. : ил. — (Любимое чтение) В этой книге собраны замечательные стихи, сказки и рассказы русских и зарубежных писателей посвященные главным христианским праздникам- Пасхе и Рождеству. Они разные по стилю настроению- есть грустные и заставляющие задуматься, есть такие читая которые сразу ощущаешь атмосферу праздника и радости жизни
Лагерлеф, С. Легенды о Христе / Пер. со швед. В. Спасской. — Москва: Дет. лит. , 2004. — 207 с.: ил. — (Школьная б-ка). В книгу вошли легенды о Христе, написанные под впечатлением путешествия знаменитой шведской писательницы по странам Ближнего Востока.
Скоробогатько, Н. Русская православная культура / Н. Скоробогатько. — Москва: Белый город, 2008. — 48 с. : ил. — (История России).
Православная культура» приведено много интересной и познавательной информации.
Рассказано про великого святителя Петра Московского, митрополита Киевского и всея Руси (именно он перенес святительскую кафедру из Владимира в Москву). Повествуется о том, откуда пошло название Святая Русь, о становлении патриаршества.
Рассказано о важнейшей черте русской православной жизни, о том, что есть Истина, а также о церковных таинствах, описаны традиции церкви и православные святыни.
Описана вера народа и православный строй жизни, рассказано о постах, домострое, семье, праздниках.
Кроме этого рассказано про монастыри и монашество, про православное воинство, про великих христианских святых, а также про русских святых XX века.
Рассказано про знаменитые Ростовские колокольные звоны и описаны виды колокольных звонов.
Книга замечательно оформлена иконами, репродукциями картин известных художников и фотографиями.
Скоробогатько, Н.В. Сергий Радонежский: История о великом святом / Н. В. Скоробогатько ; ред. Л. Жукова. — Москва : Белый город, 2001. — 11 с. : ил. — (История России)
Толстиков, А. Серафим Саровский. Гражданин небесного Отечества / А. Толстиков. — Москва: Белый город, 2009. — 47 с. : ил. — (История России)
Скоробогатько, М. Русские святые / М. Скоробогатько ; худож. О. Корчагина. — Москва : Белый город, 2008. — 47 с. : ил. — (История России).
Большая часть россиян — православные. Детей мы крестим и обращаем в православие чаще еще в младенческом возрасте. Мы посещаем церкви, храмы, монастыри. А знаем ли мы лики на иконах, кто изображен — что мы знаем об этом?
Книга откроет нам путь к самым распространенным святым которые жили на Руси.
Каждый разворот содержит изображения лика святых, теперь их в «лицо» узнает и читатель книги.
Толстой, Л. Детям / Л. Толстой ; худож. В. Канивец; оформл. И.М. Чернышевой. — Москва : Росмэн-Пресс, 2007. — 151 с. : ил.
Чарская, Л. Сказки Голубой Феи / Л. Чарская ; оформл. В. Плотнова. — Москва : Профиздат, 1992. — 147 с. : ил. — (Школьная классика).
Фея голубого воздуха и весеннего неба, фея золотого солнца и майского праздника – это девочка с серебристыми крылышками за спиной и лёгкими, как пух, кудрями. Она прилетит к малышам, чтобы рассказать им о том, что нашёптывает лес и о чём рокочет речка, про что поёт соловей и рычит медведь в берлоге. Как живут, радуются и страдают маленькие королевы и простые люди, как веселятся крошечные феи. И про суровых и кротких королей, и про добрых волшебников, и ещё про многое-многое другое…В «Сказках голубой феи» есть нечто неуловимое, что затрагивает нежные струнки в душе каждого человека, что-то, что не может оставить равнодушным ни ребенка, ни взрослого. Эти трогательные волшебные истории учат любви и милосердию, отзывчивости и терпению, помогают жить в гармонии с миром, отзываться на чужую беду, отвечать добром на добро.
Вот и подошло к концу наше мероприятие. Спасибо за внимание!
Ждём вас у нас в библиотеке.